回到大秦做皇帝第5章 神物白紙(求推薦票)

青燈説書人 / 著
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李斯在心中暗暗告诫自己,而蒙毅则是略微松了,当知御史缉拿儒生的时候,蒙毅几乎第时间猜到扶苏会手此事。

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可是兄蒙恬在,蒙毅知,如果扶苏在朝堂为儒生言,少了兄的助,必定会吃亏,昨蒙毅派去见扶苏,却想,扶苏直接闭门谢客,见任何

因此,蒙毅心焦急无比,可是,当看到此时扶苏的发挥,蒙毅觉得至少现在还没有什么危险。

“这”御史呐呐言。

如果说御史衙门里的官吏最崇拜谁?那么,毫无疑问,就是商鞅。而《商君书》更是们的必读和学习之,对于扶苏问到的国法设立初衷这问题,《商君书》中给予了明确的解答。

李斯微微拜,拱手:“扶苏公子对此事的见解甚为周到,那请问扶苏公子有何妙法可以破解这个问题?”

李斯这问,瞬间又让刚才好似被霜打了茄子般的御史衙门神了起,既然扶苏提了这个问题,就相应的解决方案,然,先所说的切,都是徒劳无功。

扶苏:“皇,臣曾听说古尧舜时期,泛滥,百姓食,民聊生,饱受洪之苦。尧命令禹之鲧治理洪,鲧以堵法治理,最终徒劳无功,而禹治,以疏法治理,将洪归入河流,导入海,最终百姓皆铭记禹恩德。”

臣以为民间百姓议论就如同般,以刑罚威慑,就如同以堵法治此以往,国家社稷必定反受其害。然而,可夺命,亦可滋,如能善加引导,则可以利国利民。”

臣以为,如今堵法能,如反其而行之,让各级地方官吏对民间声音善加引导,使百姓明知朝廷政令,。”

李斯微微摇头,显然置可否,:“扶苏公子,如何让地方官吏善加引导?”

扶苏继续说:“以往朝廷法令发至地方,地方多有儒生利用断句,曲解等手段,百姓,使得百姓知朝廷和皇的良苦用心,故而与官府离心离德。”

扶苏抬头看向嬴政,:“皇,臣以为,只百姓明知朝廷法令之必和重,自然会被那些儒生所蛊。”

臣虽然没说什么,但心对扶苏已是视了几分。这种话谁都可以说,但如何落实才是最的问题。

御史衙门的心已经欢喜到能自持,扶苏这次是自己搬起石头砸自己的,看如何台?

对于丞相李斯,御史们心更是无限崇敬。若是丞相手相助,今,御史衙门可真就栽了!

想,以同僚之间打招呼,都知御史衙门被公子扶苏在朝堂之被问的台,然同僚以此打趣,御史们就寒而栗,这脸面可是丢光了!

蒙毅微微叹息,显然也看好扶苏接的应对,扶苏现在能发挥到现在这个地步,已经是乎蒙毅的预料了。

皇,臣半月以,在梦中,蒙仙指点,受此启发,想三策,请皇御览。”

“???”

扶苏没有理会众吃惊的神,整理了冠,从怀中拿纸,捧在手中,拜:“启禀皇,臣半月以,梦遇鹤发童颜的老,自称仙,传授些仙法,臣蒙少府少监章邯相助,按图索骥,最终造纸,请目。”

嬴政略微示意了旁边的宦官,当即那名宦官走到台阶,将纸小心翼翼的捧到嬴政面

入手,嬴政为那纸的洁和光的质所痴迷,甚至说,这纸已经于羊纸!

旋即,嬴政纸分发给朝臣,当朝臣触碰到了那张纸,也显得有些难以置信,御史衙门此刻浑然忘了先丢脸的事眼都是纸。

旦能得到推广,最先受益的将是们御史衙门,御史与生俱的责任就是将罪犯绳之以法,还有就是法律的普及。

有了此,真乃是神助!

扶苏看到众的神,从怀中再度拿纸,这张面画了图画,说:“皇,这纸制作的整个工艺流程。当在梦中,仙说,皇于诸夏有功,然每理朝政,累于简牍。”

“故传授臣造纸术,以减皇负担,使皇龙安康,秦国祚延万世。”

嬴政在见到纸之时,心中对扶苏梦遇仙,已是相信了半,如今,听到扶苏这么说,心里更是暖洋洋的--

自己直以的努没有费,这,就托梦给扶苏,给自己带纸这样的神

看到扶苏呈递纸制作的工艺流程,嬴政脸的喜意已经溢于言表。

以往,每天理的公文,最少也是箱子的竹简,看到最,是酸背到格外的劳累。

可现在,这在手里,宛若无,更为关键是,貌似字还能多写点,“神”二字当之无愧。

李斯作为秦的丞相,在入手的那刹那,就意识到纸能够掀起多的风

简直就是划时代的产,更是天命在秦的明证!!!

以往让百姓明知朝廷政令,是将政令写在块布匹,然钉在块木板,挂在外面,称为布,最再派两个官吏站在旁反复宣讲。

可是,朝廷可能每件事都这么,此时的布匹某种程度相当于货币的存在,事事都这么,哪那么多布匹?财政开支又增加多少?

因此,只有些特别重的事件或者颁布重的法令才会采用此项制度。

旦得到规模的生产应用,这个问题刃而解。且保存和传递都比以往的多。

所带的影响将是无法估量的!

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