水色天下分節 14

近看到的剑的时候，就说了两个字：”宜。“

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自然知是老头宜了。

若是知学了这剑法，需柄短剑，而偏偏又曾发誓此剑赠，又怎会那么巧的在被迷倒时，手指尾指正正指着墙的西洋钟。

西洋钟因此惨遭的毒手，被拆了个面目全非，没办法，老头仅智计谋略天知名，奇门术数，形风机关奇巧之术，这世间也少有及。

老头终究还是的。

叹了气，剑，剑回。

滴晨在松针叶尖巍巍很久，终于坠。

腾，跃，剑倒卷。

！

圆晶莹的珠完整的落于剑尖，滴溜溜着，宛如好明珠，落于玉盘，而亮。

微微笑，手腕几可见的振，那明珠立时自剑尖消失，剑明洁，仿佛从未被珠沾。

短剑，划起斑斓的扇形弧光，那光影刚刚闪现于眼帘，瞬间，湮灭于袖底，旋转飘扬的广袖卷，形渐落，洒紫樱的月裾缓缓铺开，在青翠山崖间，盛放朵清丽的。

有烈鼓掌，在酸溜溜的诗：”霍如羿九落，矫如群帝骖龙翔，如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

眉，略有些意外的看见山崖转个华青年，容貌倒勉强算是英俊，只是瘦兮兮的似只拔光毛的三天没吃食的公，晃晃的在件银朱隐云纹锦袍里，袍子因此显得太，山风吹，好似生生卷了去。

恶意的想，就怕山风，卷走了袍子留可就美了。

那倒是自命潇洒得很，偌的风，还蠢兮兮的摇柄泥金玉骨折扇，绢扇面笔法腻幅簪仕女图，可惜风向对，将的扇子个往拗，那青年手忙的想扇回，结果，咔嚓声，扇骨折了。

由扑哧笑。

那青年本为尴尬，掂着那了的扇子知是走还是留好，左眼右眼的觑着的神，此时见笑，竟然呆住了，目转睛的盯着看，眼底是痴迷之。

山崖突然安静了，惟有风声，自然愿与面目可憎的陌生男子面面相对，更喜这般直的目光，也看，转走。

走了两步，听得步声响，那追了，可怜这几步路气吁吁：“姑留步，姑可是闺名怀素？”

［正文:第十章 且别云山尘（二）］

怔，想起这俱无山庄地隐秘，庄外还有奇门八卦阵法守阵，等闲等能入，又想到有说，心中，莫是跟随的？

心念转，已有计较，巧笑倩兮回首：“是，请问公子如何知晓家贱名？”

那对着的笑容，越发头打结：“是姑姑姑丈私告知为兄的”说了几句，气，略略顺畅了些：“姑丈说怀素容绝俗好比姑仙子今为兄见方知言无虚言无虚”

为兄？算哪门子的兄？唤兄的只有沐家四子和允，可没见这瘦。

等等，姑丈？是没有兄姐的，那么这个姑姑，定然是爹爹的原了。

嘿，被遗弃十年，凄凉而，生郁郁寡欢，至未能展眉，说到底，就与爹爹从之命娶了有关，如今这原的侄居然自己跳到了面，真是天堂有路走，地狱无门偏自。

面越发笑得婉转：“原是表，表怎么称呼？”

那青年揖：“贱姓徐，名景盛，字茂德，号山泉，年二十，建康士，家。。。。。。。”

心盘算着好好整回，哪耐心听这呆子背家谱，截断；‘表寻何？“

徐景盛目中是颠倒之：”姑丈了，命请山庄相会。“

点点头：”表山的，如何识得这路途？“

痴痴答：”山庄有位指引。“

心有数，老头是向见的，甚至知老头的存在，近是向客气的，和的随从别想听说句完整的话，只有好心的杨姑姑，看在当年相识的分，倒有可能指引二。

那家伙还在傻站着等有所表示，眼珠转，笑：”那开笑，表被骗了，的路难走得很，倒知有段好走的山路，杏杨，翠叶生辉，清幽又安静，别有山林之趣，如由带领表走遭？“

徐景盛眼中喜的光，急忙文绉绉施礼：”小生幸何如之！！！“

笑，小生？幸何如之？以为在演戏呢，，很就知遇见，是多么的幸何如之。

采了朵，别在襟，慢悠悠向山走。

走到半途，遇见和边帮，这次多了个和尚，淡淡给施了礼，眼角向那和尚瞟。

微笑向十，淄素，头戒疤，是个货真价实的和尚，年纪已颇苍老，行间稳重缓，派僧气象，然而却从冷静得渐至冷漠的眼眸里看见某些炽烈的决然的东西，如暗夜，在瞳仁里幽幽闪耀。

那远而萧索，宁静而热的目光，无法想象会现在个的眼睛里，更为那幽幽焰心惊，直觉这般费掩藏的星星之，旦爆发，是否可以瞬息燎原。

见打量那老僧，遂微笑：”这是给讲经荐福的僧衍，谙佛理，学贯古今，于衍师傅得益良多，今次请同，见见的女，怀素若有经义解，妨向师请二。“

微微笑，走到边，俯去看嶙峋幽的山崖：”天神佛，是崇敬的，然读经义谈佛，尘多苦，忧患无穷，众生挣扎苦难解，佛祖们在，自坐的莲座，念的经，几曾悲悯？渡如渡己，待渡如自己渡，光明彼岸，天予舟，那只有泅而行罢了。“

”阿弥陀佛“那老僧衍突然喧佛号，幽流溢的眼盯着：”小姐心智天纵，见解超凡，竟是贫僧生平仅见。“

略有些诧异的看：”师何此言？虽未呵佛骂祖有敬之语，但言中对佛祖也无尊崇之意，还以为师和拼命着，想却得师如此盛赞。“

衍微微笑：”怜世，忧患实多，佛祖渡或者自己渡，殊途同源，贫僧虽是山门中，却也知可拘泥于言，若杀可成仁，则惧血流飘杵。“

眉笑：”佛家义，以慈以仁，师此语却隐煞气，似释子。“

衍垂目肃容：”阿弥陀佛，成事者拘小节，想胡虏区区食血啖膻流之族，朝挥戈，烈燎原，侵中华垂百载，以万里疆土为榻，弛眠其，以泱泱汉民为，呼叱其中，浸礼千年之尊贵民族，竟以四等贱民之，仰鼻息，元廷政，腐朽败，以百姓为刍，重征厚赋，杀民牧，哀鸿遍，骨流离，若非太祖皇帝天命所归，起于微末，登呼而四方应，兵指天，杀得仁，如何能得今明盛世百姓安居，如何能还得汉家河山太平天？“